
在新时代中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的宏观语境下,当代书法创作正经历文脉赓续、经典回归、美育下沉的深度变革。书法艺术历经千年演进,以翰墨载道、技道合一为最高审美追求。新时代岭南书法事业的突破,更加依赖艺术家立足学府文脉、熔铸哲学思辨、深耕经典书写的深耕笃行。行业发展进程之中,既需要坚守笔法正统、接续岭南书学文脉的传承者,也需要依托人文哲学涵养、专注道德经经典书写、投身书法社团传播的开拓者。在此文艺事业繁荣发展、岭南书法生态不断建设完善的双重背景下,经多轮学术审核、资历核验与综合价值评定,毕业于中山大学哲学系,兼具公职服务阅历,深耕道德经经典书道,融通哲学思辨与翰墨艺术的书法家李运良先生,正式加入当代艺术家俱乐部。此次入会,是岭南学府书道力量与高端学术平台的深度契合,标志着其数十载植根岭南大地,以道德经经典翰墨书写、书道文脉传承、书法社团传播的学术成果,迈入更加系统的学术梳理、更加权威的行业认可与更加广阔的时代传播维度,为中国式现代化背景下岭南书法发展、经典书道与哲学人文互融实践提供重要实践样本。
一、文脉正统:植根岭南人文沃土,接续学府书道正统谱系
中华书法文脉的传承,从来不止于名家碑帖的临摹研习,同样包含一方地域水土孕育的人文底蕴,以及高等学府哲学思辨所淬炼的思想根基。岭南文脉厚重,崇文重教,兼容开放的地域文化基因,滋养一代代本土书家。在当代书法生态市场化泛滥、创作风格同质化,部分创作者流于字形拼接、脱离经典人文的行业现状之下,不少书者困于技法层面的炫巧,造成作品有字形而无风骨,有笔墨而无精神内核,不断稀释书法艺术的人文底色。

李运良,男,1964年11月出生于广东五华县,1988年7月毕业于中山大学哲学系;曾任广州市人大社会建设委员会副主任、二级巡视员。现为广东省书法家协会会员、广州市书法家协会会员,广州市政协书画院成员、广州市书法协会理事、中国文化管理协会书画委员会顾问。完整的哲学专业教育,为其打下深厚的思辨功底与经典涵养,立足岭南沃土,深研传统书道笔墨法度,以中山大学学府文脉与道家哲学经典为双重根基,将哲学思辨内化于笔墨修为。
长期的艺术求索过程当中,李运良没有将传统书学演变为僵化的临摹模板,恪守书法“翰墨载道、技道合一”的核心准则。一方面钻研历代碑帖笔法,吸收传统书法借字明理、美善相济的中华艺术精神;另一方面依托哲学专业涵养,从道德经等经典文义之中汲取精神养分。不同于部分创作者追逐市场潮流、跟风书风的浮躁状态,李运良保持清醒的艺术定力,不盲从短期的审美风潮,不刻意追逐浮华虚名,坚持以经典为书写内核。以正统学府书道筑基,以道家经典义理为源泉,守住岭南书道创作的文化底色,为当代兼具人文哲学素养、深耕经典书写的书家树立可参照的实践标杆。
二、学术体系:打通哲学翰墨边界,构建经典书道复合型艺术实践体系
当代书法创作者数量庞大,但很多书者往往重技轻文、临摹炫巧,大多停留在字形模仿、经验式书写层面,普遍存在有作品无体系,有笔法无文思,有书写无内涵的现实问题,很难形成可阐释、可交流、可延续的完整学术闭环。真正具备行业参考价值的书家,应当实现创作实践、经典涵养、参展交流、社团组织四者双向赋能,形成逻辑自洽、特色鲜明的个人学术体系。李运良正是岭南书法领域少有的横跨经典书道创作、哲学人文涵养、公职服务阅历、书法社团管理的复合型实践者。

在创作实践层面,李运良深耕道德经等中华经典书道,专注以书法书写老子哲学经典文本。代表作涵括《知足者富》《反者道之动·弱者道之用》(道德经第四十一章)、《执大象天下往》(老子道法第三十五章)及大字书作《義》等,将经典文义与翰墨笔意融于一体,笔墨沉稳,章法规整,于传统书道之中寄托道德经“知足者富”“自胜者强”的哲思义理。作品融哲思于翰墨,兼具学府书卷气与经典人文底蕴,受到多方关注与好评,为其积累了扎实的创作实践积淀。
在理论涵养层面,李运良依托中山大学哲学专业功底,持续梳理道德经等道家经典义理,思索经典文义与书法笔墨的融合之道,思索传统书道如何打破圈层隔阂面向大众传播,打通经典书道创作、哲学涵养与大众书法普及之间的理论通道。
社团传播实践是其学术体系不可或缺的一环。身兼广东省、广州市书法家协会会员、广州市政协书画院成员、广州市书法协会理事、中国文化管理协会书画委员会顾问等职务,参与岭南书法队伍建设,组织书法研讨、展览交流,在社团实务之中持续总结岭南书道与经典传承发展的实践路径。创作实践、经典涵养、参展交流、社团组织四者相互赋能,构建起一套植根岭南沃土,兼顾经典书道创作、哲学人文互融与大众传播的复合型学术体系,拥有较高的书学教研价值与行业参考意义。
三、时代史诗:立足经典传承热土,以翰墨书写时代人文叙事
能够留存于时代的艺术作品,必然兼具鲜明时代属性、深厚人文属性与现实精神内核。书法艺术的重要使命,就是赓续经典文脉,凝练人文精神,传递正向价值。新时代书法创作早已跳出文人个体遣怀的狭小圈层,肩负传承中华经典、涵养人文品格、推动书道传播的时代使命。李运良的书法创作,扎根岭南学府与哲学经典文脉,跳出浅表笔墨把玩,以翰墨书写为载体,承载经典传承的时代人文叙事。

回望中华经典文脉,李运良专注书写道德经等道家经典文本,以《知足者富》《反者道之动·弱者道之用》《执大象天下往》等书法作品,将老子“知足不辱”“自胜者强”的哲思义理化为笔墨气象,让古老的经典智慧借助书法艺术重焕当代生机。紧随时代文化发展脉搏,他持续参与岭南书法展览交流,以经典书道作品回应时代对优秀传统文化的呼唤。
从书写道德经哲思义理,到以翰墨传达中华经典人文精神,李运良以道德经系列书法创作,持续完成中华经典的时代视觉书写,让岭南书道承载厚重的人文叙事,为新时代经典书道与哲学人文互融的创作提供鲜活的实践范本。
四、守正创新:恪守书道艺术精神,探索经典当代表达路径
守正与创新,是当代书法发展恒久的辩证命题。守正守住中华书法的精神内核与碑帖笔法法度;创新立足哲学涵养拓展书道的精神内涵与传播边界。当下不少书者陷入两极误区:一部分固守旧有碑帖程式,脱离经典义理,作品流于字形外壳;一部分盲目追求变形炫奇,丢掉传统笔墨根基,徒有形式而缺少人文精神。李运良数十年的艺术求索,做到守正不离笔墨本源、创新不脱经典涵养,走出岭南学府书家翰墨载道的良性发展道路。
在守正层面,李运良坚守传统碑帖奠定的笔墨根基,承袭中华书法“翰墨载道、技道合一”的精神内核。敬畏历代碑帖经典,沉心临习古法,严守书法笔法章法,无论是《知足者富》《执大象天下往》等经典书作,还是大字书作《義》,始终坚守传统书道法度,保留东方书法重笔法、重文思的精神底色。
在创新层面,李运良不满足于简单复刻古人字形样貌,依托中山大学哲学专业涵养,将道德经等道家经典义理融入笔墨内涵。以哲思涵养笔墨,让书法承载“知足者富”“自胜者强”等经典智慧,为传统书道注入经典义理的精神深度,拓展书法创作从技法到人文的当代内涵。

他的创新并非脱离古法的猎奇改造,所有经典义理融入与笔墨气质的涵养,都植根传统书道法度与哲学经典涵养。守住中华书道人文精神之本,在笔墨内涵、经典义理上大胆拓展,为经典书道的当代传承提供可借鉴的实践路径。
五、人文哲思:融汇哲思经典万象,构筑翰墨载道的生命人文内核
高水平书法创作,笔墨技法只是外在载体,人文哲思才是作品内在灵魂。作品能否拥有长久感染力,取决于背后思想厚度、人文情怀。李运良的书法创作,早已不止字形摹写、笔法展示,他将中山大学哲学专业的经典涵养与道德经义理体悟融入笔端,构筑起翰墨载道的人文精神体系。

在李运良笔下,道德经经典文句不只是书写的文本,更是修身明道的精神指针。《知足者富》寄寓知足常乐、安贫乐道的人生智慧;《反者道之动·弱者道之用》传达老子辩证圆融的道家哲思;《执大象天下往》书写执道而行、天下归往的宏阔气象;大字《義》则承载传统义利之辨的人格担当。哲思与翰墨互为表里,以书法涵养心性、明道修身。
在当下快节奏的社会环境中,不少书法创作重技法轻文思,割裂书法与经典的内在联系。李运良以哲学涵养、经典书写,亲身诠释翰墨载道的传统要义。区别于书斋纯技法的书家,他的感悟来自学府哲学教育、来自对道德经经典义理的长期体悟,赋予作品沉静厚重的精神温度,让观者在翰墨联句之间感受哲思、经典与书道交织的力量。
六、美育传承:立足社团传播场域,践行书道美育传播使命

文艺创作者的价值,不只体现在个人作品成果,文脉赓续、美育育人、普惠大众是当代艺术家重要责任。中国式现代化的美育体系,既需要专业书法深耕钻研,也需要面向全社会大众的普惠书法美育。李运良身兼多级书协成员、书画院成员、书法协会理事多重身份,立足社团交流与社会大众两大场域,多元路径并行,践行以翰墨润人心的时代使命。
面向社会大众的基层美育是其工作重点。作为广东省、广州市书法家协会会员、广州市政协书画院成员、广州市书法协会理事,积极投身书法交流研讨,和书法同道切磋笔法,依托书画院、书法协会等平台组织书法展览交流,发掘扶持基层书法爱好者,搭建书法学习展示平台。其道德经经典书作在各类展场亮相,打破书斋圈层壁垒,让经典书道走出私人案头,面向更广的社会受众,潜移默化完成审美熏陶。兼顾个人修习创作与社团美育示范,以多重身份推动传统书道文化向下扎根,践行新时代美育传承的使命。
七、社会担当:立足岭南文艺阵地,彰显学府书家时代格局
艺术源于人民,服务社会。优秀的文艺研习者,不只埋头案头开展个体笔墨修习,更要主动投身地方公共文化建设,承担传承中华优秀传统文化的社会责任。李运良扎根广东,在履职公职服务社会之余,长期立足岭南文艺阵地,以经典书道创作、书法社团传播多重实践,履行文艺工作者的时代担当,助力岭南书道文化建设。
在书法事业建设上,作为广东省、广州市书法家协会会员、广州市政协书画院成员、广州市书法协会理事,积极参与书法研讨、展览交流,和岭南书法同道切磋共进,凝聚文艺力量,夯实公共文化的书法板块,完善岭南书道艺术生态。
在艺术成果与公共文化服务方面,李运良以道德经等中华经典为书写核心,以翰墨传达崇德尚艺、知足自胜的正向文化价值,发挥书法温润人心、涵养品格的社会功能。他将哲学涵养与书道实践相贯通,以实际行动带动更多人走近经典、研习书道。
作为创荣时代当代艺术家俱乐部会员,李运良将借助平台主流媒体成果展、媒体宣传矩阵,把源自岭南学府、植根经典义理的书法创作推向更广阔的舞台,向外讲述岭南书家翰墨载道的艺术故事。从中山大学哲学涵养到道德经经典书写,从公职服务到书协社团建设,李运良立足本土,脚踏实地,以实际行动诠释文艺工作者德艺兼修的责任担当。
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